El guía espiritual del presidente 10 DE FEBRERO 2020
El pastor evangélico Arturo Farela ha dicho en varias ocasiones que hace oración con el presidente López Obrador en Palacio Nacional, afirmación que éste nunca ha desmentido.
Farela, presidente de la Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas (Confraternice), a la que están asociadas 7,000 iglesias, apoyó al candidato López Obrador en sus tres campañas a la Presidencia de la República.
Desde hace por lo menos 15 años mantiene con él una relación cercana, realmente de “amigos”. Es evidente, hay muchas pruebas, de la simpatía personal y la afinidad espiritual entre el presidente y Farela.
El pastor actúa como su guía espiritual y con él discute textos de la Biblia, que con frecuencia el presidente cita en discursos y las comparecencias mañaneras.
Farela asegura que “he orado muchas veces con él (presidente) dentro y fuera de Palacio Nacional. Oramos, no rezamos. Es un hombre que conoce a Dios profundamente”.
Y añade que “tenemos un presidente lleno de compasión por el prójimo. Como cristiano bíblico sabe que el gran mandamiento es amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”.
Afirma que el presidente “es un hombre que no necesita de sacerdotes, pastores o rabinos. Habla con Dios directamente como cualquier otro ciudadano lo puede hacer. No soy su pastor. Soy su amigo y su hermano en la fe”.
Alguien cercano desde hace años a López Obrador me dice con orgullo que el presidente desde que era jefe de Gobierno ya se manifestaba como un lector constante de la Biblia.
Farela, a los 22 años, por una novia, ahora su esposa, se convierte del catolicismo al evangelismo. En su versión, el Espíritu Santo se le manifiesta de manera continua y le da órdenes y pone palabras en su boca. Su vida, dice, está guiada por lo “sobrenatural”.
Un “llamado divino”, no pedido, lo llevó a hacerse pastor y predicar la palabra de Dios. Se formó en el seminario San Pablo de la Iglesia Cristiana Interdenominacional, ubicado en la colonia Portales de la Ciudad de México.
La Iglesia Emanuel, la primera que fundó, la hizo en su casa. La familia se desarrolló en ese ambiente. La segunda en San Lorenzo Tezonco, barrio de Iztapalapa, y la tercera en el Estado de México.
Farela, como la gran mayoría de los evangélicos, está en contra del aborto, la liberación de las mujeres, los derechos de la comunidad y la agenda progresista de inclusión social.
El pastor ha dicho en varias ocasiones que el presidente en una ocasión le pidió ayuda para promover valores. Él le dijo que para eso “lo más efectivo sería que nos autorizara concesiones de radio y televisión a las iglesias”.
Farela asegura que el presidente instruyó a la secretaria de Gobernación: “Vean eso sin una modificación constitucional, para que no se lleve tanto tiempo”. Los 50,000 pastores que hay en el país esperan que el mandatario cumpla su promesa.
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07 DE FEBRERO 2020
Del total de la población mundial, el mercado del arte se concentra en 70 millones de personas que son las que compran piezas; al terminar la Segunda Guerra Mundial no había más de 500,000.
Todavía no se conocen los números consolidados de las ventas totales del mercado del arte a nivel mundial en el 2019, pero se tienen los del 2018 que fueron 67,400 millones de dólares.
En el 2005, las ventas alcanzaron los 35,903 millones de dólares, pero para el 2007, sólo dos años después, casi sumaron el doble cuando llegaron a los 65,875 millones de dólares.
Las ventas cayeron en el 2008, rondaron en los 60,000 millones de dólares, y se derrumbaron en el 2009 a 39,511 millones, producto de la crisis económica mundial que pegó con fuerza en Estados Unidos, el mayor comprador.
En el 2010, empezó la recuperación y para el 2011, las ventas sumaron 64,550 millones de dólares. Vuelve a caer en el 2012, para llegar a los 56,698 millones de dólares.
El mercado se recupera y en el 2013 alcanza poco más de 60,000 millones de dólares y en el 2014, el más alto de la historia, llega a los 68,237 millones de dólares.
En el 2015, 2016 y el 2017 las ventas estuvieron por arriba de los 60,000 millones de dólares, pero sin superar el récord que se obtuvo en el 2014.
La mayoría de la venta de piezas de arte ocurren en las subastas y en las ferias. En el 2018, a través de las casas de subastas se vendieron 29,000 millones de dólares. Poco menos de la mitad de las ventas totales.
En cinco de éstas se concentra la mitad de las ventas. Las más grandes son Christie’s y Sotheby’s. En la década pasada, la primera fue la líder y en el 2018 vendió 7,000 millones de dólares, 7% más que en el 2017, y la segunda 5,200 millones de dólares.
De las ventas a nivel mundial, 84% se concentra en Estados Unidos, Reino Unido y China. Le siguen, en orden de importancia, Francia, Alemania, Australia e Italia.
La gran novedad en el mercado del arte son las ventas online que en 2017 superaron los 5,000 millones de dólares, que ya representan 7% del total de las ventas.
De los 500 artistas más subastados en el 2016, 39% fueron de China, 20% de Estados Unidos, 7% del Reino Unido, 6% de Alemania, 3% de Italia, 2% de Francia y Japón, y 21% de otros países.
En el 2019, el mercado del arte ha vivido un periodo incierto, producto, entre otras cosas, del conflicto comercial entre Estados Unidos y China, la indefinición del Brexit, las protestas en Hong Kong y en Estados Unidos la eliminación de una exención fiscal que beneficiaba a los coleccionistas. (Con información de Sandro Pozzi, El País, 16.11.19 y M. Ángel García Vega, El País, Domingo, 11.12.16)
05 DE FEBRERO 2020
En términos electorales, todos los partidos de la oposición suman una intención de voto que ronda en 40  por ciento. Todos se han recuperado, pero de manera marginal.
Morena de enero a diciembre perdió 20 puntos en la intención del voto al pasar de 54 a 34%, pero sigue siendo el partido que concita a más votantes.
Los votos que pierde no se transfieren a la oposición. Se van a los indecisos o engrosan las filas de quienes nada quieren saber de la política.
¿Por qué la oposición no crece? Tres son las posibles explicaciones. La primera es que el capital político acumulado por el presidente se sigue transfiriendo a Morena, el partido que fundó.
La imagen de Morena se deteriora en la medida en que pasan los meses ya como partido en el poder, pero su intención de voto sigue siendo mayor a la de la oposición.
En un sector del electorado, que votó por López Obrador y no por Morena, existe la idea de que, a pesar de sus errores, hay que todavía darle una oportunidad antes de elegir otro partido.
La segunda es que en la mayoría del electorado persiste una imagen negativa de los partidos que antes estuvieron en la presidencia (PRI y PAN).
Esa imagen se asocia con frivolidad y corrupción, para el caso del PRI, y de incapacidad y corrupción en el caso del PAN. En el caso del PRD, de oportunismo e irrelevancia.
Lo que piensa la ciudadanía puede ser o no cierto, pero ésa es la percepción y para el caso actúa como verdad y determina el comportamiento electoral.
Hay un castigo que se traduce en que, por ahora, en política siempre el escenario puede cambiar, a la oposición no se le quiere dar el voto. Y esto, aunque crezca el rechazo a Morena.
La tercera es que la oposición no logra plantearse como una alternativa válida, digna de ser considerada por la gran mayoría del electorado.
Esto, en razón de que no ofrece una narrativa que dé cuenta de una propuesta atractiva que resulte mejor a lo que ahora ofrece el gobierno.
Y a esto se añade que no presenta figuras nuevas. A las que ahora se ven se les asocia con los viejos liderazgos o son ellas mismas líderes del pasado.
No han sido capaces de presentar personajes que resulten atractivos en razón de su historia personal, de lo que proponen o de su capacidad de comunicarse y conectarse con el electorado.
Las tres explicaciones se entrecruzan y construyen un escenario adverso para la oposición. Después de la elección de julio del 2018 no lo han podido cambiar.
El PAN y el PRI por su propaganda, propuestas, discursos y los personajes que enseñan, revelan que no terminan de entender lo que pasa.
En ese escenario, el PRD parece haber entendido lo que ocurre cuando ha puesto sobre la mesa su registro, para en acuerdo con un grupo de organizaciones ciudadanas, construir una nueva fuerza política.
Una de carácter alternativo que evite los viejos vicios y construya sobre nuevas ideas y maneras. No queda claro si lo van a lograr, pero ahora trabajan en ese esfuerzo.
 
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04 DE FEBRERO 2020
América Latina tiene el 8 % de la población mundial, pero contribuye con un tercio de todos los homicidios que ocurren en el mundo.
El problema tiende a crecer y si no se hace nada, la tasa regional de homicidios que es de 21 por 100,000 habitantes puede llegar a 35 por 100,000 habitantes para 2030.
Estudiosos del tema como Robert Muggah y Nathalie Alvarado plantean que es posible reducir la tasa de mortalidad en 50 % en 10 años, que salvaría de la muerte a por lo menos a 413,000 personas.
Estos especialistas encuentran cinco razones para explicar la persistencia de la violencia en la región:

La iniquidad económica y social. De los 15 países más desiguales del mundo 10 se encuentran en ella.
Desempleo juvenil. El 13 % de la población entre los 15 y 24 años no tiene empleo. Y la mitad de los que trabajan lo hacen en empleos informales.
Debilidad de las instituciones de seguridad y justicia. No son profesionales, son corruptos y por lo mismo no gozan de la confianza ciudadana. Solo 20 de cada 100 asesinatos tienen una sentencia judicial.
Crimen organizado. De manera particular el narcotráfico que mueve decenas de miles de millones de dólares al año.
El tipo de urbanización de las ciudades, la abundancia de armas de fuego, el acceso al alcohol, el machismo y la desigualdad en las relaciones de género.

Las soluciones que proponen estos investigadores son de carácter multidimensional y éstas deben optarse con base en datos y evidencias bien fundadas. En su visión, las soluciones multidimensionales más exitosas articulan tácticas policiales inteligentes y programas económicos y sociales destinados, sobre todo, a jóvenes en riesgo.
Plantean que esta estrategia o estrategias deben aplicarse de manera específica en los siete países con las tasas de homicidios más altas: Venezuela, Honduras, El Salvador, Guatemala, Brasil, Colombia y México.
La eficacia de las estrategias multidimensionales radica en la posibilidad de orquestar la acción conjunta de gobierno, empresa y sociedad civil, que son los actores de la gobernanza.
31 DE ENERO 2020
El pasado noviembre José Ramón Enríquez, Luis de Tavira y José María de Tavira terminaron de escribir, después de muchos meses de trabajo, una obra de teatro sobre el jesuita italiano Matteo Ricci (Italia, 1552 - China, 1610), que se estrena en mayo.
El italiano fue matemático, astrónomo, cartógrafo, filósofo, teólogo y un gran conocedor de la obra de Confucio (551 a.C. - 479 a.C.). En 1571 ingresó a la Compañía de Jesús en Roma. Fue discípulo del famoso matemático y astrónomo jesuita Christophorus Clavius (1538-1612).
En 1578, en Lisboa, se embarcó con destino a Goa, en la India, y en 1580 fue ordenado sacerdote. En 1582 viaja a Macao, China, también territorio portugués. Ya nunca va a salir de China y regresar a Europa.
Luis de Tavira y José María de Tavira, padre e hijo, en compañía del jesuita Enrique González Torres y dos historiadores, viajaron a China, para conocer los lugares donde había estado el padre Ricci en sus 28 años de trabajo en ese país.
En Shanghai se entrevistaron con un jesuita holandés, profesor de una de las universidades, y gran conocedor de la vida y obra de Lì M?adòu, el nombre que Ricci utilizó en China.
Las ciencias y algunos instrumentos técnicos fueron las llaves que le abrieron las puertas de China y le permitieron, con otros jesuitas, entrar a la Ciudad Prohibida, residencia del emperador, para entonces de la dinastía Ming.
Ricci primero se instala en Zhaoqing, Cantón, dedicado al estudio del chino que llega a hablar y escribir con fluidez. En 1589 se traslada a Shaozhou, también en Cantón. Allí enseña matemáticas a intelectuales chinos, que entran por primera vez en contacto con la tradición matemática europea. A partir de 1595 radica en Nanchang, provincia de Jiangxi. Y de 1599 en adelante en Nankín.
Para redactar Matteo Ricci: una aventura sobre la amistad de las culturas, los De Tavira viajan también a Roma para entrevistarse con el padre Federico Lombardi (1942), que fue provincial de los jesuitas en Italia y portavoz de la Santa Sede del 2006 al 2016. Es el encargado de la causa de beatificación de Ricci y uno de los grandes conocedores de su vida y trabajo.
El intelectual y misionero escribe 20 obras científicas. Y traduce al latín los cuatro libros de Confucio. Publica la primera traducción al chino de los Elementos de Euclides (I-VI), junto a su alumno Qu Rukui, y edita el primer mapa en China que incluye a Europa, África y América. En 1595 escribe su primer libro en chino (Sobre la amistad) y de 1603 es su catecismo.
Ricci vivió un intenso proceso de aculturación y adoptó, entre otras cosas, la forma de vestir de los confucionistas y realizó un extraordinario y poderoso diálogo intercultural, para adaptar el cristianismo a la realidad china.
El jesuita italiano es un extraordinario personaje, mucho se ha escrito de él, con Luis de Tavira, que también fue jesuita, he platicado sobre la complejidad de acercarse a la vida y a la obra de Ricci y plasmar esa riqueza en un texto y en una propuesta escénica. En mayo veremos el resultado.
29 DE ENERO 2020
Para el 2050, el mundo necesita reducir en 50% el consumo de carne y lácteos, para evitar una catástrofe ambiental, plantea el británico Philip Lymbery (1965) en entrevista con Kristin Suleng (El País, Domingo, 12.11.17)
En la actualidad, de manera industrial se crían 70,000 millones de animales anuales para consumo humano, que consumen un tercio de los cereales y la mitad de los antibióticos que se producen cada año.
El actual modelo de cría de animales para la producción de carne “hace un uso intensivo del agua y la tierra, y es uno de los mayores responsables de la extinción de la vida en el planeta”, afirma Lymbery.
Y agrega que abandonar “la ganadería industrial no puede ser una opción ética, sino que es un imperativo social”. La industria alega que necesita duplicar su producción, para alimentar a 10,000 millones de personas en el 2050.
La realidad, dice el autor de La carne que comemos (Alianza Editorial), hoy se producen alimentos para dar de comer a 16,000 millones de personas, pero se desperdicia más de la mitad y otra parte se usa en alimento de los animales.
Ahora las granjas emiten 14.5% de los gases efecto invernadero. En la visión de Lymbery hay necesidad de replantear la manera de alimentarnos. La alternativa son las plantas. Una parcela de algas del tamaño de Portugal daría para alimentar a 10,000 millones de personas al año.
“No se trata, dice la cabeza de la Compassion in Word Farming (CUWF), de remplazar una industria por otra” se requiere un acuerdo para impulsar la “agricultura regenerativa, rotacional, que restaure la fertilidad de los suelos, sin antibióticos, y que permita la vida del planeta”.
Lymbery sostiene que “un sistema regenerativo respetuoso con el medio ambiente no necesita químicos. La necesidad de usar químicos es falsa. El modelo más eficiente de producir carne y lácteos es tener una vaca pastando en la ladera. El problema es que esa vaca no provee a una industria alimentaria, farmacéutica, agroquímica ni de transgénicos”.
El relato dominante es que vivimos en tiempo de escasez de alimentos, que es el discurso de los portavoces de la industria alimentaria y sus afines, pero la realidad es que “vivimos en un mundo de abundancia de alimentos”, asegura Lymbery.
La única salida “es una revolución alimentaria basada en la justicia social para impedir el farmagedon (el armagedón de las granjas). Si no paramos este sistema que enjaula los animales, que lleva la vida del planeta a la extinción, que expulsa a los insectos polinizadores del paisaje y acaba con los suelos fértiles, nuestros hijos sí vivirán en la escasez”, concluye el entrevistado.
28 DE ENERO 2020
De los últimos seis presidentes que ha tenido México (1988-2024) ha habido evaluaciones sistemáticas sobre los niveles de acuerdo y desacuerdo con relación a su persona y gobierno.
De ellos, el que arrancó con el mayor nivel de aprobación fue Vicente Fox (2000-2006) con 80.2 % y el más bajo Ernesto Zedillo (1994-2000) con 32.3 %, de acuerdo a Consulta Mitofsky (El Economista, 28.11.19)
A mitad de su primer año de gobierno, el presidente mejor evaluado fue Carlos Salinas de Gortari (1988 -1994) con 70.4 % y el peor Ernesto Zedillo con 56.8 %.
Al finalizar el primer año de gobierno el mejor evaluado fue Salinas de Gortari con 69.2 % y el que tiene menos aceptación Zedillo con 43.1 %.
De cómo arrancó a cómo terminó su primer año de gobierno, quien creció más fue Salinas de Gortari con 12.2 puntos y el que más cayó Fox con 20.8 puntos.
El que arranca su mandato con el menor nivel de desacuerdo es Fox con el 14.6 % y el mayor Zedillo con 37.8 %.
A la mitad de su primer año de gobierno quien tiene el menor nivel de desacuerdo es Salinas con el 18.9 % y el más grande Enrique Peña Nieto (2012-2018) con 38.4 %.
Y al término de su primer año de gobierno quien tiene el menor nivel de desacuerdo es Salinas de Gortari con el 19.5 % y el mayor Peña Nieto con el 48.7 %.
Para el primer año de gobierno, de los últimos seis presidentes, el mejor evaluado es Salinas de Gortari que termina con 69.2 % de aprobación y 19.5 % de desaprobación.
Y el peor evaluado es Zedillo que termina con 43.3 % de aprobación y 51.5 % de desacuerdo. Le sigue muy cerca Peña Nieto con 49.7 % de aprobación y 48.7 % de desacuerdo.
La presencia permanente en los medios del presidente López Obrador (2018-2024) genera la percepción de estar mejor evaluado que sus antecesores, pero de acuerdo a la encuesta de Consulta Mitofsky de eso no es así.
Las condiciones de cada sexenio son distintas, los tiempos cambian, pero resulta útil dimensionar cómo la sociedad valoró el primer año de gobierno del presidente en turno.
27 DE ENERO 2020
El Movimiento Regeneración Nacional (Morena) es formalmente un partido político que goza del conjunto de las prerrogativas que le otorga la ley electoral, pero en los hechos es un conglomerado de ideas e intereses de lo más distinto e incluso contradictorios. La argamasa que los une es el poder.
Esta fuerza política se define como movimiento y no como partido. En la medida en que pasan los meses, ya sin el proyecto de poner en la Presidencia a su fundador, Andrés Manuel López Obrador, tarea ya cumplida, los conflictos se multiplican en la yuxtaposición de concepciones y proyectos personales.
En noviembre pasado, en dos ocasiones, la organización no fue capaz de celebrar las elecciones internas tal como está planteado en sus estatutos y las tuvo que postergar. Este domingo se celebró un congreso extraordinario que puso en evidencia las tensiones en Morena, que se ven como irresolubles.
Después de muchos esfuerzos pudieron registrar en el INE un padrón de afiliados de sólo 307,000, que representan 10% de los que decían tener. El PAN, el PRI y el PRD registraron más afiliados.
Su estructura interna es muy débil y también sus mecanismos institucionales. La lucha por el control de la organización se manifiesta y los conflictos dentro de la estructura se multiplican. La actual presidencia está muy debilitada.
Ahora su fuerza electoral está en el gobierno que utiliza plazas y puestos, para contratar a cuadros que promueven a la institución en el territorio (superdelegados, Siervos de la Nación...), y también el uso evidente de los programas sociales, para promover al presidente y al movimiento. En uno de ellos se utiliza su firma.
El futuro de Morena es incierto y voces al interior del partido hablan ya de las dificultades a las que se van a enfrentar para resolver las candidaturas del 2021 (14 gubernaturas, 500 diputados federales y 1,200 alcaldías). Políticos de diversas fuerzas se inscribieron en Morena para ser candidatos, no por razones ideológicas. ¿Se responderá a sus expectativas?
Morena, el conglomerado amorfo de distintas fuerzas, causas e intereses, sin el candidato López Obrador vale menos. De diciembre del 2018 a noviembre del 2019 pasó de 46% de apoyo a 36%, una caída de 10 puntos (El Financiero, 09/12/19). Para ese mismo periodo en otras encuestas la baja es de 20 puntos.
La pérdida de Morena pasa a engrosar el número de los indefinidos que de 33% en diciembre del 2018 llegan a 42% en noviembre del 2019. Ni 1 punto se va a los partidos de la oposición.
Y la imagen positiva de Morena también cae y pasa de 61% que la calificaba de muy buena y buena en febrero del 2019 a 42% en noviembre. Una caída de 19 puntos. Y la imagen de muy mala y mala crece 12 puntos, al pasar de 16 a 28% en ese mismo tiempo.
El gran reto de la oposición es aprovechar la caída de Morena y sumar nuevos simpatizantes. Hasta ahora, no ha sido capaz de hacerlo. Ésta sigue siendo la gran ventaja del partido del presidente.
24 DE ENERO 2020
El presidente López Obrador hace oración en Palacio Nacional con su amigo el pastor Arturo Farela y el presidente Trump con su amiga la pastora Paula White (53).
Trump y White se conocen desde el 2002. Él veía los programas de la pastora en la televisión y así entró en contacto con ella, para ahora ser su guía espiritual.
White, casada en tres ocasiones y una conversa al evangelismo, es un sólido puente de Trump con los sectores más conservadores del evangelismo en Estados Unidos.
Ella desde que Trump llegó a la Casa Blanca ha estado cerca de él, pero en esta campaña electoral lo está todavía más, y juega un papel importante en el propósito de la reelección.
White es seguidora, como otros muchos pastores muy exitosos en el campo empresarial, de la teología de la prosperidad. Ésta relaciona el bienestar económico con la voluntad de Dios.
Se es rico, muy rico, porque Dios lo quiere. La riqueza es una expresión de su amor personal y único. Los fieles de estos pastores esperan también ser tan ricos como ellos. Ése es el propósito de acercarse a Dios.
En noviembre pasado, White fue nombrada consejera de la Iniciativa Fe y Oportunidad que es el portavoz de los grupos religiosos en los programas gubernamentales relacionados, entre otros temas, con la lucha contra la pobreza y a favor de la libertad religiosa.
La telepastora, que vive en una lujosa y enorme mansión, dijo en un evento el pasado junio, celebrado en Florida, “que cada red demoniaca que se haya alineado contra el llamado de Trump sea derribada en nombre de Jesucristo”.
Y añadió: “Declaro que el presidente Trump superará todas las estrategias del infierno y todas las estrategias del enemigo”. El apoyo de White a la campaña electoral es total y sin tapujos.
El pasado octubre la pastora publicó sus memorias, Something Greater, donde narra la “visita divina” que en 1986 le hizo Jesús. En esa visión se veía predicando en todos los continentes.
A partir de entonces decidió dedicarse de tiempo completo a promover la religión evangélica en una de sus versiones más conservadoras.
En estos 33 años ha creado un imperio religioso y comercial con programas de televisión, radio, libros, publicaciones y giras constantes por Estados Unidos.
A partir del 2014 es la pastora principal de una iglesia evangélica en Florida, estado en el que vive. El pasado mayo, en el sermón dominical dijo que Jesús se le había aparecido otra vez.
En esta ocasión para señalarle que no había de “perder momento” para hacer cosas más grandes. Su nuevo proyecto es fundar una universidad y abrir 3,000 nuevas iglesias.
Pero su nueva misión está detenida, porque ahora su prioridad es la campaña por la reelección de su amigo Trump. (Con información de Antonio Laborde, El País, 04/11/19)
W Radio
20/02/2018
En Buena Onda con Paulina Greenham
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